治疗白癜风哪家医院效果好 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html水是生命之源，城市之脉。数千年来，乐从，这片河涌交错、基塘交织的土地，人才辈出，承载着许多丰富多彩、历史悠久的故事。水，早已刻入每一位乐从人的生活中。乐从发布开设“大榕树下讲古仔”的故事栏目，讲述乐从人与水共生的故事。
南方地区常年雨水丰润，气候温和，自古以来种植业和养殖业便十分繁荣，顺德地区由于河网密布、农业发达，更诞生了桑基鱼塘这一独特的生产模式。彼时，从事养殖业的农民都喜欢在鱼塘中养鸭，“鱼鸭混养”不仅能降低生产成本，还能实现多重增收、保持生态平衡。可以是，一条鱼，一只鸭，养活了无数以此为生的老百姓。
鸭子能够养活人，但你又是否听过，鸭子还会出“脚”救人？在这“春江水暖鸭先知”的季节里
搬上一张椅子
与发布君一同
坐在大榕树下
惬意地倾听
道教村与鸭子的故事吧
三位元帅与“救命恩鸭”
传说，道教张氏始祖张良，别字子房，是西汉（公元前-年）刘邦即位时的军师官封留候。由于张军师为人公正，清廉善良，屡立战功，因此积荫于后代，子子孙孙皆封官受爵，直至宋朝，张良的后裔还有点名气。
南宋末年，元军向中原大举进攻，对宋朝官宦后代斩草除根，实行诛九族政策。因此，凡在南宋做过官的人以及与当官者有亲缘关系的市民，都拼命从北往南逃。一段时间里，北方掀起了难民逃亡潮。据说，江南一带许多地方的人都是那个时候移居过来的。被元军追捕的南逃难民，有的当场遇害，有的半路被杀，有的得好人相救匿藏起来，有的走得无影无踪……
张良的后代及其他逃离北方的难民，经江西大庚岭，穿南雄珠玑巷，历尽千辛万苦，才来到现在道教村地界。这些人里，有三位是南宋的老元帅，分别是“康公元帅”、“车大元帅”和“麦大元帅”。
那时候的路，条件恶劣，几乎没有一米几尺宽的人行路，即使是官府大员骑马上京所走的路也只是驿道。再加上南方气候自古温润多雨，野外的泥泞小路因为雨水的浸润经常是坑坑洼洼的，人走在路上就会留下脚印，元军官兵追捕难民，全凭观察逃亡者行走的脚印来辨别走向和人数多寡。官兵们正是凭借着一路的脚印，追踪至南方。
当时，南方地区“鱼鸭混养”的生产模式已是相当成熟，而在乐从地区，丰富的水资源十分适宜甘蔗种植，茂密的甘蔗林随处可见。如此独特的自然环境，也为三位老元帅的故事埋下了伏笔。当元军官兵追到道教地界与康公元帅等一群人相距仅有十丈远时，迎面是一片鱼塘和一片茂密的竹林，鱼塘中鸭子成群结队，正在歇息。就在此时，道教张氏始祖“仲宣公”突然从水塘里赶了一千几百只满脚淤泥的鸭子出来。追兵把鸭子吓得到处乱窜，有的向东，有的窜西，有的朝南，有的走北……就这样，鸭脚的淤泥把三位元帅及其他逃难者的足印抹掉了，使追兵顿时迷失了方向。再加上周围均是茂密的甘蔗林，三位老元帅的身影不一会便已完全消失在林中，不知去向，官兵们便也无法再追，三位元帅也因此获救。
三位元帅脱险后都认为，鸭是他们的救命恩人，今后再也不吃鸭子了。后来三位元帅去哪儿了，没有人知道。
老刘救木偶当时，在道教村居住的人不多，但有好几个姓氏。其中，有一个姓刘的人，住在梁家涌边的茅寮里，以补鞋为业。因为他有姓无名，人们都习惯地称他为“老刘”。
每天，老刘都挑着补鞋的家生，往大罗、走路州、过新隆、转葛岸、游平步、拐小布、经荷村、跨大墩、越岳步，然后再由良村穿劳村，返回道教。
▲道教村景。图源/顺德漫游
有一天上午，老刘刚跨出门槛，走了几步，看见涌里拐弯处的水流得特别急，冒出一个又一个的漩涡。老刘定神一看，发现漩涡里有三个木偶在翻来覆去地打滚，相貌慈祥，露出笑容。被称为菩萨心肠的老刘，立即放下担子，卷起裤脚，淌进水里，想用扁担将木偶地救出漩涡，流到大海去出生天。谁知事与愿违，正当老刘救出了第一个木偶，正想去救第二个时，第一个又返回来了；刚想去救第三个时，第二个又返回来了……如此一次、二次、三次……周而复始，直到太阳西斜，漩涡里仍是三个木偶。此时，老刘觉得有些奇怪，索性把三个木偶都捡起来，放进箩筐里，带回家了。
▲道教公园
每天，老刘都把三个木偶放在补鞋担里，装上三柱香，伴随自己一块儿上街去。说也奇怪，从这天起，老刘的生意变得特别好了，他心里感到非常高兴。
一日清晨，老刘吃完早餐，像往常一样挑起补鞋工具和三个木偶去做生意。谁知扁担一压上肩膀似千斤重，费了九牛二虎之力也没挑起来。他觉得很奇怪，以为补鞋担子里多了什么物品，于是仔细检查担子，但都没发现新物品，只是觉得三个木偶像比原来重了很多。原来，这三个木偶像是三位元帅的化身。
后来，补鞋老刘找了几根木头和一些竹枝搭建了一间屋子，当作临时的庙堂，把三个木偶像安放在内，每天早晚上香祈祷。道教其他村民知道这件事后，家家户户都来参陈，祈求保佑平安。
“康公元帅庙”建成几年后，这位正直、善良的补鞋匠老刘不幸因病去世了，道教村村民都为此感到难过。乡人安葬老刘后，筹建了一座庙来安放三位元帅的神像，庙旁增建了右厢，用以安放刘相公（即补鞋匠老刘）神像。这座庙便是现在的“康公元帅庙”。
康公元帅庙建成后，不仅道教村人来上香，其他乡村也有不少人来求拜，香火极之旺盛。这一带有很长一段时间都风调雨顺，五谷丰登，男耕女织，生活过得一天比一天好，许多人都认为，这是康公元帅赐的福。
由于鸭是康公元帅、车大元帅、麦大元帅的“救命恩禽”，道教村敬奉康公元帅为神圣，因此他们不会吃鸭。闻讲，道教人从南宋末年至今七百多年来不吃鸭是祖先的遗训，一代教一代，也一代传一代。“道教村人，只养鸭，不吃鸭”、“吃了鸭子会呕吐，也会肚子疼”这两句话也成了道教村家规民约。
来源：乐从镇宣传文体旅游办公室、佛山新闻网
编辑：佛山新闻网张淑莹
审校：岑炽晖、麦丽敏、张家铭
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